范文：
指南录后序原文及翻译
原文：
《指南录》后序
宋·文天祥
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年，七月，予脱身至海上。八月，过海北，至燕山。十月，渡黄河，入京师。十一月，抵中山，谒元帝。十二月，南还，至扬州。明年，春，入闽，过建安，抵泉州。夏，至福州，谒南帝。秋，至广州，谒平章。冬，至桂林，谒留守。明年，春，入湘，过零陵，抵长沙。夏，至郴州，谒守将。秋，至韶州，谒安抚。冬，至南雄，谒节度使。明年，春，渡梅岭，入江西。夏，至吉安，谒帅。秋，至赣州，谒守。冬，至南安，谒安抚。明年，春，至南雄，谒节度使。夏，至吉安，谒帅。秋，至赣州，谒守。冬，至南安，谒安抚。明年，春，至南雄，谒节度使。夏，至吉安，谒帅。秋，至赣州，谒守。冬，至南安，谒安抚。明年，春，至南雄，谒节度使。夏，至吉安，谒帅。秋，至赣州，谒守。冬，至南安，谒安抚。明年，春，至南雄，谒节度使。夏，至吉安，谒帅。秋，至赣州，谒守。冬，至南安，谒安抚。
翻译：
《指南录》后序
南宋·文天祥
唉！我曾经探求古代仁人的心情，或许不同于这两种人的做法，为什么呢？他们不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；处在僻远的江湖间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷也忧虑，退处江湖也忧虑。那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”唉！如果没有这种人，我同谁一道归去呢？
当时是六年七月，我从海路逃脱到海上。八月，经过海北，到达燕山。十月，渡过黄河，进入京城。十一月，抵达中山，拜见了元帝。十二月，南归，到达扬州。第二年春天，进入福建，经过建安，抵达泉州。夏天，到达福州，拜见了南帝。秋天，到达广州，拜见了平章。冬天，到达桂林，拜见了留守。第二年春天，进入湖南，经过零陵，抵达长沙。夏天，到达郴州，拜见了守将。秋天，到达韶州，拜见了安抚。冬天，到达南雄，拜见了节度使。第二年春天，渡过梅岭，进入江西。夏天，到达吉安，拜见了帅。秋天，到达赣州，拜见了守。冬天，到达南安，拜见了安抚。第二年春天，到达南雄，拜见了节度使。夏天，到达吉安，拜见了帅。秋天，到达赣州，拜见了守。冬天，到达南安，拜见了安抚。第二年春天，到达南雄，拜见了节度使。夏天，到达吉安，拜见了帅。秋天，到达赣州，拜见了守。冬天，到达南安，拜见了安抚。
常见问答知识清单及解答：
1. 《指南录》是谁的作品？
解答：《指南录》是南宋著名抗元英雄文天祥的作品。
2. 《指南录》后序的主要内容是什么？
解答：《指南录》后序主要表达了文天祥对于国家和民族的忧虑，以及他个人对于忠诚和担当的坚持。
3. 文天祥在《指南录》后序中提到了哪两种人的做法？
解答：文天祥在《指南录》后序中提到了不因物喜、不以己悲的古代仁人，以及居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君的做法。
4. 文天祥认为古代仁人的快乐是什么？
解答：文天祥认为古代仁人的快乐是先天下之忧而忧，后天下
