次木斋阁老见寄之韵 其二
次木斋阁老见寄之韵 其二朗读才说迎春又送春，纷纷红紫几番新。谁云海内无知己，且喜尊中有圣人。
瘦似维摩还示病，乐如原宪不妨贫。山人自合山中老，出处无烦问大钧。
次木斋阁老见寄之韵 其二。明代。王鏊。 才说迎春又送春，纷纷红紫几番新。谁云海内无知己，且喜尊中有圣人。瘦似维摩还示病，乐如原宪不妨贫。山人自合山中老，出处无烦问大钧。
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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公娼行。。洪繻。 华人以娼为败风，东人以娼作奉公。王家徵税夜夜同，公娼厅事明灯红。插花盈头发一蓬，花布裹身舞氋氃。贴腰作褥系腰后，人各一端摇玲珑。比目交颈记点钟，无遮、无碍雌与雄。从此烟花添故事，不须羞涩如吴侬。
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