读书不务博，造道当入微。一理贯万理，一歧会众歧。
譬彼庖丁刀，騞然解牛时。节间即有得，肯綮宁复疑。
道丧向千载，圣远孰可期。养勇敌所忾，养气动以随。
心非安如山，遇变鲜不移。吾门有圣学，观心乃其师。
宴坐一室中，自得寔在兹。胡为滞纷感，紬绎如茧丝。
人生矧多欲，事物日以滋。牛羊践径蹊，虎豹攻藩篱。
我尝叩天理，诚明不容欺。第恐达者事，还为狷者嗤。
守约斋为吕仲和作。元代。麻革。 读书不务博，造道当入微。一理贯万理，一歧会众歧。譬彼庖丁刀，騞然解牛时。节间即有得，肯綮宁复疑。道丧向千载，圣远孰可期。养勇敌所忾，养气动以随。心非安如山，遇变鲜不移。吾门有圣学，观心乃其师。宴坐一室中，自得寔在兹。胡为滞纷感，紬绎如茧丝。人生矧多欲，事物日以滋。牛羊践径蹊，虎豹攻藩篱。我尝叩天理，诚明不容欺。第恐达者事，还为狷者嗤。
临晋人，字信之。隐内乡山中，日以作诗为业，教授以终。人称贻溪先生。有《贻溪集》。 ...
麻革。 临晋人，字信之。隐内乡山中，日以作诗为业，教授以终。人称贻溪先生。有《贻溪集》。
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。 一不得向，二不得讨，廓下闲行，堂中打坐。眼裹耳裹，观世音，胡达磨，过。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
赠太傅中书令张文节公挽词三首 其三。宋代。宋庠。 平日开黄阁，兹辰奠素旗。留侯尝辟谷，岩说遂骑箕。天迥哀笳咽，林长导翣迟。行人此堕泪，何必岘亭碑。
青绞道中。明代。王弘诲。 径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。
甲子请告绝句十二首中多缀以旨意亦葵藿之思 其一。明代。林熙春。 为赋初衣愧不才，宁云几动见几回。起家忠谏劳天语，一字千金换不来。